El fenomen Baader-Meinhof

Alguna vegada et va passar que aprengui per primera vegada sobre un llibre i, després d'un temps, aquest nom comença a conduir, diguem-ho? Més precisament, es troba en els ulls en forma de diverses informacions o la trama d'aquest treball, o sobre la biografia del seu autor, tot i que no volia saber-ho en absolut? La psicologia pràctica crida aquest fenomen, que es produeix en la vida de tothom, com un fenomen de Baader-Meinhof. Cal assenyalar que la persona, després de la qual es va nomenar aquesta síndrome, no té la menor relació amb la ciència psicològica. Anem a considerar amb més detall aquest fenomen de Meinhof.

L'efecte Baader-Meinhof: l'origen

Moltes fonts psicològiques descriuen aquest fenomen com un sentiment que sorgeix quan un individu comença a prestar atenció a alguna cosa que abans era desconeguda per ell. Ell s'enfronta amb nova informació en diverses condicions, que, sovint, no tenen una relació.

És interessant saber que el nom d'aquest efecte és majoritàriament col·loquial. El seu origen va néixer el 1986, quan a l'estat nord-americà de Minnesota, un periòdic local va publicar un article d'un dels seus lectors. Va dir que d'alguna manera va trobar informació sobre les activitats del grup terrorista alemany "Facció de l'Exèrcit Roig", que va existir a la RFA en la dècada de 1970 (la pel·lícula "El Baader-Meinhof Complex" explica les seves activitats). Aviat, es va dir a l'article, el lector va començar a veure a tot arreu sobre alguna cosa sobre aquesta associació. Al cap d'un temps, es van enviar moltes cartes a l'oficina editorial del diari, en què la gent compartia els seus pensaments sobre aquest tema, proposant diverses teories. Com a resultat de la seva popularitat, els partits Baader i Meinhof es van convertir, en certa manera, en els autors d'aquest fenomen.

No serà ridícul tenir en compte que, fins avui, al diari "St. Paul Pioneer Press "hi ha una columna on es publiquen històries similars i inusuals.

Explicació de la síndrome de Baader-Meinhof

Una teoria diu que la memòria humana és per la seva naturalesa força selectiva i, per tant, recorda permanentment els fets recentment aclarits i destacables d'una naturalesa diferent. De manera que, de vegades, la gent que acaba de rebre la informació es fa més important del que es va emmagatzemar durant anys. Al final, quan alguna cosa del seu entorn té alguna cosa en comú amb el coneixement recentment adquirit, es comença a considerar aquest fenomen com una cosa sobrenatural. Si considerem aquesta posició des del punt de vista de les condicions modernes de càrrega d'informació en una persona, la freqüent aparició de la síndrome de Baader-Meinhof es fa comprensible.

L'home, de vegades sense adonar-se'n, arregla en la seva memòria tot allò relacionat amb el coneixement recentment adquirit. En altres paraules, la nostra consciència es dedica a la recerca de tot allò que s'associa amb nous noms, conceptes, etc. El resultat d'aquestes cerques: coincidències completament coincidents adquireixen un cert significat místic per a l'individu.

Una teoria diferent es basa en els seus arguments sobre els ensenyaments del famós psicòleg Jung. Per tant, les idees de cadascun d'ells tenen el seu origen en la consciència col·lectiva i, per tant, és curiós que es donin a conèixer la consciència humana en un determinat moment del temps. A més d'aquesta explicació, hi ha una opinió que hi ha una forta relació entre els descobriments de la nova informació per a cada persona. Això explica el descobriment simultani de diferents científics o l'ús de les mateixes imatges artístiques, tant en la literatura com en l'art en general.

També hi ha una part refutada a aquesta teoria. El sociòleg Thousande és un dels seus representants. Les explicacions de Jung sobre el fenomen que ell anomena només "boira mística".