El 27 de setembre de 2016 a la pàgina web de l'Església Ortodoxa Russa hi va haver un missatge que el Patriarca Kirill va signar una petició de ciutadans per prohibir els avortaments a Rússia.
Els signants de l'apel·lació estan a favor de:
"L'extinció de la pràctica d'assassinat legal de nens abans del naixement al nostre país"
i exigeixen la prohibició de l'avortament quirúrgic i mèdic de l'embaràs. Exigeixen reconèixer:
"Per al nen concebut l'estat d'un ésser humà la vida, la salut i el benestar han de ser protegits per la llei"
També estan a favor de:
"La prohibició de la venda d'anticoncepció amb l'acció abortiva" i "la prohibició de les tecnologies assistencials de reproducció, una part integral de la qual és la humiliació de la dignitat humana i la mortalitat dels nens en les primeres etapes del desenvolupament embrionari"
No obstant això, poques hores després, el secretari de premsa del patriarca va explicar que només era qüestió d'avortament del sistema OMC, és a dir, prohibició d'avortaments gratuïts. Segons l'Església:
"Aquest serà el primer pas en el camí cap al fet que algun dia som a una societat on no hi ha avortaments".
L'apel·lació ja ha recopilat més de 500.000 signatures. Entre els partidaris de la prohibició de l'avortament es troben Grigory Leps, Dmitry Pevtsov, Anton i Victoria Makarsky, el viatger Fedor Konyukhov, Oksana Fedorova i la defensora del fills Anna Kuznetsova i el mufti suprem de Rússia.
A més, alguns membres de la Cambra de Rússia permeten examinar el projecte de llei sobre la prohibició dels avortaments a Rússia el 2016.
Per tant, si s'adopti la llei sobre la prohibició de l'avortament el 2016 i entrarà en vigor, no només es prohibiran els avortaments, sinó també les tabletas abortives, així com el procediment de FIV.
No obstant això, l'efectivitat d'aquesta mesura és molt dubtosa.
Experiència de la URSS
Recordem que des de 1936 els abortos a la URSS ja han estat prohibits. Aquesta mesura va provocar un gran augment de la mortalitat i la discapacitat de les dones com a conseqüència del tractament de les dones a les llevadores subterrànies i tot tipus de curanderos, així com els intents d'interrompre l'embaràs per compte propi. A més, s'ha produït un fort augment en el nombre d'assassinats d'infants menors d'un any de les seves pròpies mares.
El 1955, la prohibició va ser abolida, i la taxa de mortalitat de dones i nadons va disminuir bruscament.
Per obtenir una major claredat, fem una ullada a l'experiència dels països on els avortaments continuen sent prohibits, i explicarem històries reals de dones.
Savita Khalappanavar - víctima de "defensors de la vida" (Irlanda)
Savita Khalappanavar de 31 anys d'edat, nascuda a Irlanda, a la ciutat de Galway, va treballar com a dentista. Quan el 2012 es va assabentar que estava embarassada, la seva alegria era il·limitada. Ella i el seu marit, Pravin, volien tenir una gran família i molts nens. Savita esperava ansiosament el naixement del primer fill i, per descomptat, no pensava en cap avortament.
El 21 d'octubre de 2012, a la setmana 18 de l'embaràs, la dona es va sentir un dolor insuportable a l'esquena. El meu marit l'hi va portar a l'hospital. Després d'examinar Savita, el metge la va diagnosticar amb un avortament espontani prolongat. Va dir a la dona infeliç que el seu fill no era viable i condemnat.
Savita estava molt malalta, tenia febre, estava constantment malalta. La dona va sentir dolors terribles, ia més l'aigua va començar a fluir d'ella. Va demanar al metge que la tingués un avortament, la qual cosa la salvaria de la contracció de sang i sèpsia. Tanmateix, els metges la van negar categòricament, al·ludir al fet que el fetus està escoltant els batecs del cor, i l'avortar és un delicte.
Savita va morir en una setmana. Durant tot aquest temps, ella mateixa, el seu marit i els seus pares van demanar als metges que salviessin la vida i haguessin tingut un avortament, però els metges només es van riure i van explicar amablement als parents dolents que "Irlanda és un país catòlic", i aquestes accions en el seu territori estan prohibides. Quan el sagnant Savita li va dir a la infermera que era indígena, ia l'Índia hi hauria tingut un avortament, la infermera va respondre que era impossible a Irlanda Catòlica.
El 24 d'octubre, Savita va patir un avortament involuntari. Tot i que immediatament es va sotmetre a una operació per extreure restes fetals, la dona no es podia salvar: el cos ja havia començat el procés inflamatori de la infecció que havia penetrat a la sang. La nit del 28 d'octubre, Savita va morir. En els últims moments de la seva vida, el seu marit estava al costat d'ella i sostenia la mà de la seva esposa.
Quan, després de la seva mort, tots els documents mèdics es van fer públics, Pravin es va sorprendre que totes les proves, injeccions i procediments necessaris del metge es realitzessin només a petició de la seva dona. Sembla que els metges no estaven interessats en la seva vida. Estaven molt més preocupats per la vida del fetus, que en tot cas no podia sobreviure.
La mort de Savita va causar un gran clam de públic i una onada de manifestacions a tot Irlanda.
***
A Irlanda, l'avortament només està permès si la vida (no la salut!) De la mare està amenaçada. Però la línia entre l'amenaça de la vida i l'amenaça a la salut no sempre es pot determinar. Fins fa poc, els metges no tenien instruccions clares, en aquest cas és possible fer l'operació, i en què és impossible, de manera que poques vegades van decidir sobre l'avortament per por de processos legals. Només després de la mort de Savita es van introduir algunes esmenes a la llei vigent.
La prohibició de l'avortament a Irlanda va portar al fet que les dones irlandeses interrompen l'embaràs a l'estranger. Aquests viatges estan oficialment permesos. Així, el 2011, més de 4.000 dones irlandeses tenien un avortament al Regne Unit.
Jandira Dos Santos Cruz - víctima d'un avortament subterrani (Brasil)
Zhandira Dos Santos Cruz, de 27 anys d'edat, una mare divorciada de dues nenes de 12 i 9 anys, va decidir abortar-se per problemes financers. La dona estava en una situació desesperada. A causa de l'embaràs, podria perdre la feina, i amb el pare del nen ja no mantenia una relació. Un amic li va donar una targeta d'una clínica subterrània, on només es va indicar el número de telèfon. La dona va cridar el número i va acceptar un avortament. Perquè es produís l'operació, va haver de retirar tots els seus estalvis - $ 2000.
El 26 d'agost de 2014, l'ex marit de Zhandira a la seva petició va portar a la dona a la parada d'autobús, on ella i algunes altres noies van ser agafades per un cotxe blanc. El conductor del cotxe, la dona, li va dir al seu marit que podia recollir a Zhandir el mateix dia a la mateixa parada. Al cap d'un temps, l'home va rebre un missatge de text de la seva ex esposa: "Em demanen que deixi d'usar el telèfon. Estic aterrit. Pregueu-me! "Intentà contactar amb Zhandira, però el seu telèfon ja s'havia desconnectat.
Zhandir mai va tornar al lloc indicat. Els seus familiars van anar a la policia.
Uns dies més tard, es trobava un cos carbonat de dona amb dits tallats i ponts dentals remots al tronc d'un cotxe abandonat.
Durant la investigació, un grup sencer implicat en avortaments il·legals va ser detingut. Va resultar que la persona que va realitzar l'operació Zhandire tenia documents mèdics falsos i no tenia dret a participar en activitats mèdiques.
La dona va morir com a resultat de l'avortament i la banda va intentar ocultar els rastres del crim de forma tan monstruosa.
***
A Brasil, l'avortament només està permès si la vida de la mare està amenaçada o la concepció es produeix com a conseqüència de la violació. En aquest sentit, les clíniques clandestines prosperen al país, on les dones es fan avortaments per molts diners, sovint en condicions insalubres. Segons el Sistema Nacional de Salut del Brasil, 250.000 dones que experimenten problemes de salut després d'avortaments il·legals anualment van als hospitals. I la premsa diu que cada dos dies com a resultat d'una operació il·legal, una dona mor.
Bernardo Gallardo - una dona que adopta nadons morts (Xile)
Bernard Gallardo va néixer el 1959 a Xile. Als 16 anys, una noia va ser violada per un veí. Aviat es va adonar que estava embarassada i que va haver d'abandonar la seva família, que no anava a ajudar "a portar la seva filla a la vora". Afortunadament, Bernard tenia fidels amics que l'ajudaven a sobreviure. La noia va donar a llum a la seva filla Francis, però després de naixements difícils va romandre árida. La dona diu:
"Després de ser violada, tinc la sort de poder seguir avançant, gràcies al suport dels amics. Si em quedessin sols, probablement se sentirían de la mateixa manera que les dones que abandonaven els seus fills ".
Amb la seva filla Bernard estava molt a prop. Francis va créixer, es va casar amb un francès i va anar a París. Als 40 anys, es va casar amb Bernard. Amb el seu marit van adoptar dos nois.
Un matí, 4 d'abril de 2003, Bernarda llegeix el periòdic. Un titular es va acomiadar als ulls: "Un crim terrible: un nen acabat de néixer va ser llançat a l'abocador". Bernard es va sentir instantàniament connectat amb la nena morta. En aquell moment ella mateixa estava en procés d'adoptar el nen, i va pensar que la nena morta podria convertir-se en la seva filla, si la seva mare no la hi havia deixat a la paperera.
A Xile, els nens tan descartats es classifiquen com a residus humans i eliminats juntament amb altres residus quirúrgics.
Bernard va decidir fermament enterrar el bebè com un ésser humà. No va ser fàcil: portar la noia al sòl, va prendre una burocràcia burocràtica i Bernard va haver d'adoptar un nen per organitzar un funeral, celebrat el 24 d'octubre. Unes 500 persones van assistir a la cerimònia. La petita Aurora, de manera que Bernard va cridar a la noia, va ser enterrada en un taüt blanc.
L'endemà, un altre bebè es va trobar a l'abocador, aquesta vegada un nen. Una autòpsia va demostrar que el bebè s'ofegava al paquet en el qual es col·locava. La seva mort era dolorosa. Bernard va adoptar, i després va enterrar a aquest bebè, cridant-li Manuel.
Des de llavors ella va adoptar i va trair tres fills més: Kristabal, Victor i Margarita.
Sovint visita les tombes dels nens petits, i també realitza treballs de propaganda actius, posant fullets per a la crida perquè no es llanci els nens a l'abocador.
Al mateix temps, Bernada entén les mares que van llançar els seus nadons a la paperera, explicant això dient que simplement no tenen cap opció.
Són noies joves violades. Si són violats per un pare o un padrastre, tenen por d'admetre-ho. Sovint el violador és l'únic membre de la família que guanya diners.
Un altre motiu és la pobresa. Moltes famílies a Xile viuen per sota del llindar de pobresa i simplement no poden alimentar a un altre fill.
***
Fins fa poc, la legislació xilena sobre l'avortament era una de les més estrictes del món. Es va prohibir l'avortament per complet. Tanmateix, una difícil situació financera i unes condicions socials difícils van empènyer les dones a operacions clandestines. Fins a 120.000 dones l'any utilitzen els serveis de carnissers. Una quarta part d'ells van anar als hospitals públics per restaurar la seva salut. Segons les estadístiques oficials, es troben anualment uns 10 infants morts en abocadors, però la xifra real pot ser molt més gran.
Història de Polina (Polònia)
Polina, de 14 anys, es va quedar embarassada com a conseqüència de la violació. Ella i la seva mare van decidir un avortament. El fiscal del districte emet un permís per a l'operació (la llei polonesa permet l'avortament si l'embaràs es produeix com a conseqüència de la violació). La noia i la seva mare van anar a l'hospital de Lublin. No obstant això, el metge, un "bon catòlic", va començar a dissuadir-los de l'operació de totes les maneres possibles i va convidar un sacerdot a parlar amb la noia. Pauline i la seva mare van continuar insistint en un avortament. Com a resultat, l'hospital es va negar a "cometre un pecat" i, a més, va publicar un comunicat oficial sobre aquesta qüestió al seu lloc web. La història va entrar als diaris. Els periodistes i activistes de les organitzacions pro-elitistes van començar a aterrorizar a la noia mitjançant trucades telefòniques.
Mare va prendre la seva filla a Varsòvia, allunyada d'aquest bombo. Però fins i tot a l'hospital de Varsòvia, la noia no volia tenir un avortament. I a la porta de l'hospital, Polina ja esperava una multitud de prolàfits furiosos. Van exigir que la noia abandonés l'avortament i fins i tot cridés a la policia. El infeliç fill va ser sotmès a moltes hores d'interrogatori. Un sacerdot Lublin també va arribar a la policia, qui va afirmar que Polina no volia desfer-se de l'embaràs, però la seva mare va insistir en l'avortament. Com a conseqüència, la mare estava restringida als drets dels pares, i Pauline va ser col·locat en un refugi per als menors, on va ser privada d'un telèfon i només es va permetre comunicar-se amb un psicòleg i un sacerdot.
Com a conseqüència de les instruccions "en el camí real", la noia tenia un sagnat, i va ser hospitalitzada.
Com a resultat, la mare de Polina encara va aconseguir que les seves filles tinguessin un avortament. Quan van tornar a la seva ciutat natal, tothom era conscient del seu "crim". "Bons catòlics" anhelaven la sang i exigien un cas criminal contra els pares de Polina.
***
Segons dades no oficials, Polònia té tota una xarxa de clíniques clandestines on les dones poden tenir un avortament. També van a interrompre l'embaràs a la veïna Ucraïna i Bielorússia i compren tabletas xineses abortives.
Història de Beatrice (El Salvador)
El 2013, un tribunal d'El Salvador va prohibir que una jove, de 22 anys d'edat, Beatriz, tingués un avortament. Una dona jove va sofrir de lupus i una greu malaltia renal, el risc de la seva mort mantenint el seu embaràs era molt alta. A més, a la setmana 26, el fetus va ser diagnosticat amb anencefàlia, una malaltia en la qual no hi ha part del cervell i que fa que el fetus sigui insostenible.
El metge assistent Beatrice i el Ministeri de Salut van recolzar la petició d'abort de la dona. No obstant això, el tribunal va considerar que "els drets de la mare no poden ser considerats prioritaris en relació amb els drets del nen no nascut o viceversa. Per protegir el dret a la vida des del moment de la concepció, està en vigor una prohibició completa de l'avortament ".
La decisió judicial va provocar una onada de protestes i manifestacions. Els activistes van arribar a l'edifici de la Cort Suprema amb cartells "Tome el teu rosari dels nostres ovaris".
Beatrice tenia una cesària. El bebè va morir 5 hores després de l'operació. Beatrice es va poder recuperar i rebre l'alta hospitalària.
***
A El Salvador, l'avortament està prohibit sota qualsevol circumstància i s'assembla a l'assassinat. Diverses dones "sacsegen" el temps real (fins a 30 anys) per aquest delicte. Tanmateix, aquestes mesures severes no impedeixen que les dones intentin interrompre l'embaràs. El desafortunat canvi cap a les clíniques clandestines on les operacions es realitzen en condicions insalubres o intenten fer avortaments per si mateixos mitjançant penjadors, varetes metàl·liques i fertilitzants verinosos. Després d'aquests "avortaments", les dones es traslladen als hospitals de la ciutat, on els metges "lliuren" a la seva policia.
Per descomptat, l'avortament és malvat. Però les històries i els fets anteriors indiquen que no hi haurà una bona prohibició de l'avortament. Potser cal lluitar amb l'avortament per altres mètodes, com l'augment dels subsidis per a infants, la creació de condicions còmodes per a la seva educació i programes de suport material de mares solteres?