Fins ara, en psicologia, sociologia i altres camps relacionats amb el coneixement, les emocions humanes i l'esfera volitional es consideren i estudien, principalment per separat (hi ha moltes teories diferents que es poden considerar bastant reflectint les característiques reals dels objectes objecte d'estudi). No obstant això, hi ha enfocaments científics i punts de vista, sobre els quals es veuen la voluntat i les emocions en la unitat.
Sobre la relació de la voluntat i les emocions
En el procés de la vida, una persona té problemes que ell, d'una manera o altra, decideix. L'actitud del problema, el que succeeix (a qualsevol informació sotmesa a la informació) provoca emocions, i els intents de participar i actuar en la situació són emocions addicionals. És a dir, de vegades una persona ha de superar-se, perquè en les nostres accions ens movem no només per desitjos, sinó també per motius, confiem en determinades orientacions de valor moral. Quan ens superem, realitzem un acte voluntari. Amb l'ajuda de la voluntat, també podem influir conscientment en l'àmbit emocional. La regulació es realitza conscientment pel subjecte quan s'adona que les seves pròpies emocions desorganitzen les seves activitats destinades a assolir l'objectiu. En els casos en què les emocions estimulen aquesta activitat, no es necessiten actes voluntaris. Partint de tot això, és possible (per descomptat, molt condicional i figurativament) parlar sobre els mecanismes emocionals de voluntat forta de la psique.
Com està organitzat?
El desenvolupament de l'esfera emocional-volicional en l'home es produeix naturalment només en casos de socialització normal des de la infància. És a dir, aquest desenvolupament no passa per si mateix, sinó que es proporciona mitjançant l'aprenentatge d'altres membres de la societat.
Sobre les peculiaritats del desenvolupament individual
Les dificultats en la implementació de la regulació emocional-voluntària en el camp de l'activitat estan determinades per les peculiaritats del desenvolupament de la psique d'una persona en particular.
La imperfecció, la manca d'harmonia i el retard en el desenvolupament de les qualitats morals d'un individu en particular poden provocar greus violacions de l'esfera emocional-volitiva, ja que l'acte volitiu no és només una acció emocional, sovint és un acte moral, és a dir, un acte.
Per descomptat, l'esfera emocional-volitiva de la psique de la personalitat és interdependent amb l'esfera d'orientacions de valor moral, que, de fet, determina la naturalesa de la motivació de l'activitat i, alhora, l'autoestima del subjecte.
Les emocions proporcionen a la persona una mobilització general de tots i cadascun (o alguns) sistemes corporals, i actes voluntaris, realitzen funcions reguladores en el sistema "organism-psyche", asseguren la mobilització selectiva de certs departaments d'aquest sistema. És a dir, podem argumentar que qualsevol acció conscient d'una persona és, abans que res, un acte psicofísic, coherent amb el nivell de possibilitats personals.
Sobre els esforços de voluntat forta
Alguns actes volitius requereixen de la persona esforços especials de voluntat en els casos en què els desitjos emocionals dominants i interns contradiuen les orientacions de valor moral o d'activitat situacional conscients. Aquest estat de l'individu s'anomena conflicte intern. La resolució del conflicte intern requereix una mobilització psicofísica i moral-voluntària especial, així com l'anàlisi, la contemplació i la reflexió. Per descomptat, en la vida real, una persona no sempre té temps
Per descomptat, l' estrès , la por, l'horror, la fatiga mental i física redueixen la intensitat i l'eficàcia dels esforços de voluntat forta. La inclusió en el procés d'acció d'altres persones en la coincidència d'objectius augmenta les oportunitats, ja que les persones es veuran afectades mútuament en l'acompliment d'una tasca comuna.
La correcta organització de l'activitat i la regulació mental (autoregulació) té una importància particular. En aquest assumpte, tenim molt a aprendre de practicar pràctiques psicològiques orientals. Per cert, la comprensió del valor de l'objectiu i el procés a l'Est és una mica diferent que a Occident, és a dir, més voluminós i holístic.