La ciutat vella de Safed

Una petita zona d' Israel acull molts llocs arqueològics, edificis històrics i santuaris cristians. Per a una visita és impossible veure tota l'esplendor del país, però entre els primers llocs a visitar es Safed - la ciutat vella.

Què és interessant per a la ciutat vella de Safed per als turistes?

En rus, el nom de la ciutat és diferent - Safed. Safed va ser famós en els segles XVI i XVII, quan els rabins místicos es van traslladar a aquest lloc. Aquesta ciutat és el centre de la propagació de la Cabalá. Aquí el pare espiritual d'aquest ensenyament, el rabí Yitzhak Luria, va viure i va morir.

La ciutat també té una història anterior, que recorda als insurgents de Zheolot que van construir una fortalesa aquí, també croats, els mamelucs van passar pel territori. Safed va florir fins que va acabar la regla turca.

La majoria dels monuments i edificis arquitectònics patits a causa de l'activitat sísmica, però els turistes moderns encara poden veure molts monuments que s'han mantingut en bon estat als nostres dies. Es concentren a la part antiga de la ciutat.

Vistes de la ciutat vella

Els turistes que volen sentir el veritable esperit d'Israel, cal visitar a Safed. L'assentament, anomenat ciutat de cabalistes i místics, i no sense raó, ja que aquest lloc està embolicat en un ambient misteriós. Molts associen això als pobres rabins que van arribar aquí als segles XVI-XVIII d'Espanya i Portugal.

Safed va ser una ciutat multinacional i va ser construïda per molts pobles. Això es pot explicar per l'estil particular dels seus edificis arquitectònics, en què es reflecteixen moltes cultures.

Safed es pot dividir en dues parts: la ciutat antiga, on es concentren els antics monuments de l'arquitectura i la nova part moderna. Per als turistes, el valor és principalment la part antiga, on es pot sentir l'esperit del passat.

Al nucli antic, l'atracció principal és els seus carrers, no es troben com sempre, sinó a través, és a dir, van d'a dalt a baix. Són gairebé íntegrament formats per escales, i l'amplada pot ser tan estreta que per a alguns d'ells és impossible dispersar-se a dues persones.

Un fet interessant és que moltes parts dels edificis estan pintats de color blau. Això no és un accident, perquè segons les creences que aquesta ombra protegeix contra l'ull malvat.

La vida principal es concentra al carrer principal de Jerusalem, que discorre per la muntanya. Per arribar als carrers petits d'Hatam Sofer i Sukkok Shalom, cal anar al final al carrer de Jerushalaim. A la intersecció d'aquests carrers hi ha el barri de la sinagoga, i també hi ha un fet interessant relacionat amb ells.

Segons les tradicions judaiques, totes les sinagogues haurien de girar cap a l'est, i aquestes es veuen cap al sud. Això es deu al fet que els residents de la ciutat ho esperen des del sud de la parròquia del Messies. Cada sinagoga té característiques pròpies. El més famós d'ells és la sinagoga sefardí, i l'interior, que és increïblement luxós. A Safed també hi ha sinagogues antigues com Abokhav, Banai i Karo, a les quals arriben molts pelegrins cada any. Es poden arribar pel carrer de Jerushalaim.

Al casc antic hi ha també una quarta part dels artistes, aquí podeu gaudir d'un ambient especial de creativitat. A la cambra dels artistes hi ha una casa decorada molt interessant. Aquí hi ha portes forjades, llums pintoresques. Els turistes poden anar tranquil·lament a qualsevol pati i observar com un artista treballa o compra alguna cosa de les obres d'art i pintura als tallers.

Com arribar-hi?

Un cop a Safed , podeu arribar a la part antiga des de qualsevol lloc del món. La ciutat es troba a una altitud de 900 m sobre el nivell del mar, en una de les muntanyes de l'Alta Galilea. Ja podeu arribar des de Jerusalem , però havent cobert una distància de 200 km, o des de Tel Aviv. Si arribes des de l'últim establiment, has de superar uns 160 km.

Safed es troba a la menor distància d' Haifa , a només 75 km. Podeu arribar-hi usant una de les rutes d'autobús: des d'Haifa hi ha un autobús № 361, des de Tel Aviv - № 846, i des de Jerusalem - № 982.