Els representants de la majoria dels moviments religiosos creuen en la reencarnació de les ànimes i la reencarnació després de la mort. Aquesta fe neix a partir de diverses proves de la reencarnació del cos mental en el nou físic. És possible realitzar transicions de dutxa fins a 50 vegades, i les vides passades influencien significativament el benestar i les qualitats personals de les posteriors encarnacions.
Reassentament de l'ànima després de la mort
A partir de trobar la resposta a la pregunta de si hi ha una reubicació de les ànimes després de la mort, podeu descobrir que els científics designen 3 varietats de records de vides anteriors:
- Deja vu és un fenomen psíquic en què una persona pensa que aquest moment ja vivia;
- la memòria genètica són els records dels avantpassats que han passat a un individu a través de l'ADN;
- reencarnació: la memòria de les encarnacions anteriors de l'ànima.
El fenomen dels científics deja vu considera la distorsió de la memòria a curt termini, una al·lucinació o fins i tot un símptoma de la presència de problemes mentals. Les persones que sovint tenen aquest efecte, es recomana revisar el treball del cervell. Podeu despertar la memòria genètica dels ancestres antics durant les sessions d'hipnosi, però de vegades aquests records arriben als seus sentits, en realitat o en un somni. Quan es produeix la reencarnació, l'ànima es transfereix d'un cos a un altre, és possible recordar les encarnacions anteriors en estat de trànsit, després d'un trauma mental o físic.
Reassentament de les ànimes en el cristianisme
A diferència de les creences de la cultura oriental, la reencarnació en el cristianisme ha estat tradicionalment rebutjada. L'actitud negativa d'aquest fenomen es basa en la creença que la possibilitat de transmigració de les ànimes contradiu els dogmes bàsics de la Bíblia. No obstant això, en el llibre principal del cristià hi ha diverses declaracions ambiguament interpretades, que, molt probablement, van aparèixer a l'origen de la religió sota la influència de l'herència dels pensadors antics que creuen en la reencarnació.
Una visió alternativa de la transmigració de les ànimes va començar a estendre's en el cristianisme a finals del segle XIX i principis del XX. Després van venir les obres literàries de Geddes MacGregor, Rudolf Stein i altres autors que intentaven vincular la reencarnació i el cristianisme. En l'actualitat, és possible destacar algunes tendències religioses cristianes que accepten la teoria de la reencarnació i la prediquen àmpliament. Aquests grups cristians inclouen:
- L'Església de la Unitat:
- Societat cristiana;
- associació de rosicrucis, etc.
Reassentament de les ànimes en el judaisme
El concepte de reencarnació en el judaisme apareix després de l'escriptura del Talmud, tk. En aquest llibre no es menciona el fenomen. La creença en la transmigració de les ànimes (gilgul) va aparèixer originàriament entre les persones i, finalment, es va fer cada cop més generalitzada. La idea de la reencarnació es basa en la convicció que segons el pla més alt, la gent no hauria de patir innocentment. Per aquest motiu, els nadons i màrtirs van ser reconeguts com l'encarnació dels pecadors que paguen per vides passades.
La tendència popular de la Càbala, en mans d'un gran nombre de representants de l'espectacle empresarial, diu que l'ànima humana pot encarnar-se en una altra forma de vida, per exemple, com a càstig. Una visió diferent de la reencarnació del cos mental es basa en el fet que l'ànima reencarna fins que compleix la missió prescrita per ella. Però, en general, aquest fenomen és molt rar.
Reassentament de les ànimes en l'hinduisme
La idea de la transmigració de les ànimes (samsara) s'ha generalitzat en l'hinduisme, i en aquest corrent religiós, la reencarnació i la llei del karma estan especialment associades. L'alternança de naixements i morts està subjecta al karma, que és la totalitat de les accions de l'individu, és a dir, l'ànima passa a un cos que es mereix. El renéixer d'aquest ensenyament es produeix fins que l'ànima està decebuda amb els plaers terrenals, després de la qual cosa moksha arriba: la salvació. En arribar a aquesta etapa, l'ànima està immersa en pau i tranquil·litat.
Reencarnació en el budisme
Es nega l'existència de l'ànima i la reencarnació en el budisme. D'altra banda, en aquesta religió hi ha el concepte de la consciència de Santana, "I" absolut, vagant pels mons del samsara, i el grau de que aquest món sigui agradable depèn del karma. Els principals vicis del budisme són l'estupidesa, la cobdícia i la passió, desfer-se d'ells, la consciència troba el nirvana. Però fins i tot amb la negació de les reencarnacions de l'ànima, els budistes tenen un fenomen tan semblant a la reencarnació del Dalai Lama. Després de la mort del gran sacerdot comença la recerca d'un nounat, que és el continuador de la seva línia.
Reencarnació a l'Islam
Les opinions sobre la reencarnació a l'Islam en molts aspectes són similars a les opinions dels cristians. L'ànima entra al món una vegada, i després de la mort la persona passa després de les barzas (barrera). Només després del Dia del Judici les ànimes trobaran nous cossos, respondran davant Al · là, i només llavors aniran a l' infern o al paradís . La creença en la transmigració de les ànimes dels seguidors de certs corrents islàmiques és similar a les creences dels cabalistes, i. creuen que la conseqüència de la vida pecaminosa és l'encarnació en el cos de l'animal: "Qui enuja a Al · là i provoqui la seva ira, Al·là ho convertirà en un porc o mico".
Hi ha una transferència d'ànimes després de la mort?
Un estudi acurat de la qüestió de si hi ha la reencarnació, no només els clergues, sinó també els científics i els metges. El psiquiatre Jan Stevenson en la segona meitat del segle XX va realitzar una obra única, analitzant milers de casos de possible reencarnació de les ànimes i va arribar a la conclusió que la reencarnació encara existeix. Els materials recopilats pels investigadors són d'alt valor, perquè demostrar els fets reals de la reencarnació.
L'evidència més sorprenent que el Dr. Stephenson creia era la presència de cicatrius i moles i un talent inesperat per parlar en un idioma desconegut que estava recolzat per la investigació històrica. Per exemple, durant una sessió d'hipnosis, el noi va recordar que en l'encarnació anterior va ser hackejat amb destral. Al capdavant del nen des del naixement hi havia una cicatriu corresponent. Stevenson va trobar proves de que aquesta persona realment vivia i moria d'una ferida mortal. I la cicatriu d'ella va coincidir completament amb una marca al cap del nen.
On es pot moure l'ànima?
Els que creuen en la reencarnació poden tenir una pregunta: on les ànimes de les persones morts es mouen. Les opinions dels seguidors de les diferents religions es divergeixen, la regla general és una: l'ordeal de l'ànima en diverses encarnacions continua fins que arriba a una certa etapa de desenvolupament. Plató va creure que els glotonistes i els borratxos es reencarnaven en rucs, espinosos en llops i falcons, obeint a cegues, en formigues o abelles.
Reassentament de les ànimes després de la mort - fets reals
L'evidència de l'existència de la reencarnació es pot trobar en qualsevol país en una gran varietat d'èpoques. Sovint els científics i els metges fixen els records dels nens de les seves vides passades. Amb autenticitat espantosa, els nens de 5-7 anys parlen d'on i amb qui van viure, què van fer, com van morir. La memòria de les vides anteriors desapareix gradualment a l'edat de 8 anys. En adults, aquests records poden aparèixer després de trastorns emocionals.
El reassentament de les ànimes és prova de l'existència de la reencarnació:
- Una vegada a l'habitació de l'hotel es va trobar un home inconscient. El desconegut va ser identificat com Michael Boatraith, però ell mateix es va cridar Johan. Aquest home va parlar bé el suec, encara que no va poder saber aquest idioma.
- A principis del segle XX, el professor d'anglès Ivi es va adonar de sobte que va poder escriure en l'antic idioma grec, i una mica després va poder parlar-lo i parlar.
- Juan mexicà va ser col·locat per un psiquiatre a l'hospital després que es queixava d'al·lucinacions realistes. Com més tard va aparèixer, va explicar amb detall els rituals dels sacerdots de l'illa de Creta.